Введение

Цифровая среда стала неотъемлемой частью повседневной жизни современного человека, а смартфон — её центральным элементом. Согласно данным исследования Mediascope, в 2023 году более 85 % россиян в возрасте от 12 до 64 лет используют смартфон ежедневно, причём молодёжная аудитория проводит с устройством в среднем свыше пяти часов в сутки [1]. Между тем педагогическое сообщество по-прежнему нередко воспринимает смартфон как помеху образовательному процессу, а не как его ресурс.

Данная статья отстаивает иную позицию: смартфон — это полноценный медиаинструмент, обладающий съёмочным, монтажным, публикационным и коммуникационным потенциалом, а потому способный выполнять воспитательные функции, в том числе в области патриотического образования. Особую актуальность этот тезис приобретает в системе дополнительного профессионального образования (ДПО) и дополнительного образования детей, где гибкость форматов позволяет экспериментировать со средствами обучения.

Отношение педагогики к мобильным устройствам прошло несколько этапов: от полного отрицания — к осторожному допуску, а затем к концепции мобильного обучения (mobile learning, m-learning). М. Шарплс, один из основоположников теории мобильного обучения, определяет его как «обучение через множественные контексты — социальные и содержательные — посредством социального и интерактивного взаимодействия с использованием персональных электронных устройств» [2]. Ключевое слово здесь — «контексты»: мобильное устройство снимает границу между школой и улицей, между классом и городом, что принципиально важно для воспитательных задач, связанных с реальной средой.

В отечественной педагогике концепция медиаобразования, активно развиваемая А. В. Фёдоровым, также акцентирует роль современных медиа в формировании личности [3]. Исследователь настаивает на том, что медиаграмотность — это не только умение потреблять информацию критически, но и способность создавать медиапродукты, выражающие гражданскую позицию автора. Именно это положение становится теоретическим основанием для предлагаемой в настоящей статье модели.

Патриотическое воспитание в российской системе образования традиционно опирается на устойчивый набор форматов: урок мужества, встреча с ветераном, экскурсия в музей, смотр строя и песни. Эти форматы не утратили своей ценности, однако они адресованы скорее к восприятию, нежели к деятельности. Молодой человек, воспитанный в логике партиципаторной культуры — культуры соучастия и самовыражения, — нуждается в иной точке входа: не «послушай и запомни», а «создай и поделись».

Здесь и возникает педагогическая ниша для смартфона. Устройство, которое подросток и без того держит в руках, превращается в инструмент документирования, осмысления и трансляции ценностей — при условии, что педагог выстраивает соответствующую методическую рамку.

На основе теоретических положений, изложенных выше, предлагается авторская модель дополнительного образования — мобильный медиапроект «Живая память». Модель рассчитана на учащихся старших классов или студентов в рамках программы ДПО, реализуется продолжительностью 36 академических часов и включает три взаимосвязанных модуля.

Модуль 1. «Вижу город» (мобильная фотожурналистика). Участники осваивают базовые принципы документальной фотографии на смартфон: свет, ракурс, нарратив кадра. Практическое задание — фотоэссе «Место, которое помнит»: съёмка локаций, связанных с историей родного города, — мемориальных досок, дворов, зданий, имеющих историческую ценность. Ключевой педагогический приём — «визуальное интервью»: участник фотографирует объект и сопровождает снимок устным рассказом очевидца или местного жителя, записанным на тот же смартфон.

Модуль 2. «Слышу время» (мобильный подкаст). Участники создают короткий документальный аудиоподкаст (5–7 минут) о конкретном человеке или событии, связанном с историей региона. Запись ведётся на смартфон, монтаж — в бесплатных мобильных приложениях (VN, Capcut). Принципиально, что герой подкаста — не обязательно известная личность: ценность представляет «маленькая история» — воспоминание соседа-ветерана, рассказ бабушки о блокаде, интервью с реставратором местного памятника.

Модуль 3. «Рассказываю сам» (короткое вертикальное видео). Финальный модуль предполагает создание вертикального видеоматериала продолжительностью до 90 секунд в формате, близком к Reels или Shorts. Участник выступает одновременно автором, оператором и ведущим. Темы предлагаются вариативно: «Один день из жизни военного музея», «Профессия, которой больше нет», «Моя семья в годы войны». Видео монтируется в CapCut или аналогичном мобильном редакторе и публикуется на согласованной платформе (школьный паблик, региональный медиапортал).

Сквозной принцип всех трёх модулей — локальность: каждый медиапродукт посвящён конкретному месту, человеку или событию, географически близкому участнику. Это принципиально отличает модель от абстрактного «патриотизма вообще» и формирует привязанность к малой родине как фундамент гражданской идентичности.

Предлагаемая модель обеспечивает несколько педагогических эффектов, труднодостижимых традиционными средствами.

1. Субъектность. Участник не получает готовое знание, а производит его сам. Создавая медиапродукт, он вынужден разобраться в теме, выстроить собственную интерпретацию, принять творческое решение.
2. Вовлечённость. Интервью с реальным человеком, съёмка реального места формируют эмоциональную связь, которую не способна создать ни одна презентация.
3. Публичность. Зная, что его видео или подкаст увидят другие, участник относится к теме ответственно — это механизм социальной ответственности, встроенный в саму форму задания.
4. Медиаграмотность. Осваивая инструменты мобильной журналистики, участник параллельно учится критически оценивать медиаконтент — понимать, как создаётся «картинка», и, следовательно, не принимать её некритически.

Заключение

Смартфон перестал быть просто средством связи — он стал персональной медиастудией, доступной каждому. Педагогика, игнорирующая этот факт, рискует утратить контакт с той аудиторией, которую призвана воспитывать. Предлагаемая модель мобильного медиапроекта «Живая память» демонстрирует, как технология, которую принято считать отвлекающим фактором, может быть обращена в инструмент формирования гражданской идентичности — через создание контента о реальных людях, местах и событиях, составляющих живую ткань исторической памяти.

Интеграция подобных форматов в программы дополнительного образования представляется не только возможной, но и необходимой: именно ДПО, свободное от жёсткой стандартизации, способно стать экспериментальной площадкой для новых языков патриотического воспитания.

Литература:

1. Фёдоров А. В. Медиаобразование: история, теория и методика. Ростов н/Д: ЦВВР, 2001. 708 с.
2. Mediascope. Результаты исследования медиапотребления россиян. М., 2023.
3. Sharples M., Taylor J., Vavoula G. Towards a Theory of Mobile Learning // Proceedings of mLearn 2005. Cape Town, 2005. P. 1–9.