Введение: вызовы современного урока чтения

Современный Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (ФГОС НОО) выдвигает на первый план задачу формирования не просто функциональной грамотности, а личностных и метапредметных результатов . Урок литературного чтения перестаёт быть лишь тренировкой беглости и пересказа. Он призван стать пространством для становления личности, развития эмоционального интеллекта, критического мышления и системы ценностей.

Однако на практике учитель часто оказывается в тисках между необходимостью «выполнить программу», проверить технику чтения и желанием увлечь детей миром литературы. Как превратить чтение из учебной обязанности в процесс самопознания и диалога с культурой? Ответом на этот вызов может стать сознательное применение акмеологического подхода .

Акмеология (от греч. akme — вершина, расцвет) — наука о достижении высших результатов в деятельности, о закономерностях самореализации на разных этапах жизни. В педагогическом контексте этот подход фокусируется на создании условий для достижения учеником своего индивидуального «акме» — максимально возможного на данном этапе уровня мастерства, понимания и личностного роста.

Цель данной статьи — теоретически обосновать и предложить практический инструментарий для применения акмеологического подхода на уроках литературного чтения в начальной школе.

1. Философия подхода: от ученика-исполнителя к ученику-творцу

Суть акмеологического подхода на уроке чтения заключается в смене парадигмы: не текст является объектом изучения для ученика, а ученик является субъектом, открывающим для себя смыслы текста . Фокус смещается с вопроса «Чему учит эта сказка?» на вопросы «Что ты думаешь об этом поступке?», «Как ты бы поступил на месте героя?», «Как это связано с твоим опытом?».

Ключевые принципы, на которых строится такой урок:

– Принцип субъектности: Ребёнок — активный творец образовательного процесса. Его вопросы, гипотезы, интерпретации становятся ядром обсуждения.

– Принцип диалогичности и рефлексивности: Урок — это система диалогов (с автором, героем, другими читателями). Обязательным этапом становится рефлексия — осмысление не только содержания, но и своих чувств, мыслей и изменений в собственном понимании.

– Принцип ориентации на успех и индивидуальный маршрут: Задача учителя — помочь каждому ребёнку достичь своей «вершины». Для одного — это впервые прочитать стихотворение с выражением, для другого — сформулировать глубокую нравственную идею рассказа. Важен прогресс относительно себя.

– Принцип творчества как высшего проявления понимания: Наивысшим «акме» работы с текстом считается творческий продукт, рождённый на его основе (инсценировка, эссе, проект), который демонстрирует личностное присвоение смыслов.

2. Акмеологический инструментарий: методы и приёмы на разных этапах урока

2.1. Этап предчтения (Антиципация): Восхождение к замыслу

Цель — не просто угадать сюжет, а настроиться на смысловую волну, актуализировать свой жизненный опыт.

– «Вершинный прогноз»: «Посмотрите на иллюстрацию и заголовок. Как вы думаете, какой главный выбор будет стоять перед героем? В чём будет его главное испытание?»

– «Ключевые слова-маячки»: Учитель записывает на доске 3–5 ключевых слов из текста (например: «одиночество», «дружба», «риск», «правда»). Ученики строят предположения о будущем сюжете и конфликте, участвуя в создании смыслового поля урока.

2.2. Этап чтения и анализа: В поисках кульминации

Цель — прожить текст, идентифицировать точки нравственного и эмоционального напряжения.

– «Чтение с остановками»: В момент кульминации или напряжённого выбора учитель останавливается и задаёт «акмеологические» вопросы: «Что сейчас происходит в душе героя?», «Почему это — переломный момент?», «Какие дороги здесь расходятся?».

– «Создание „карты роста“ героя»: Дети вместе с учителем отмечают на воображаемой карте ключевые точки пути персонажа: старт (какой он был?), испытания, момент принятия решения (вершина испытания), финал (каким он стал?). Это учит видеть литературу как историю развития личности.

2.3. Этап после чтения: На вершине интерпретации и творчества

Цель — выразить своё понимание, совершить акт творчества, обобщить личный опыт.

«Техники глубокой рефлексии»:

– «Письмо герою»: Написать письмо персонажу в самый трудный момент его жизни, чтобы поддержать или дать совет.

– «Синквейн»: Составление пятистрочной мини-поэмы (1 тема, 2 прилагательных, 3 глагола, 4-словная фраза, 1 синоним-резюме). Это развивает способность к смысловому сжатию и выделению главного.

– Рефлексивные круги: «Сегодня я открыл для себя»..., «Меня задело за живое, когда»..., «Я изменил своё мнение о»....

Творческие проекты как «акме»-продукты:

– Создание «Книги жизненных мудростей класса»: По итогам изучения раздела или темы дети записывают на отдельных листах-«страничках» самые важные мысли, которые они вынесли из произведений, иллюстрируют их. Листы собираются в общую книгу — материальное воплощение коллективного смыслотворчества.

– Театр этического выбора: Инсценировка не всего произведения, а только ключевой сцены нравственного выбора с возможностью обсуждения разных вариантов развития событий («суд над поступком героя»).

– Проект «Моё литературное открытие»: Ученик готовит небольшое выступление или плакат о произведении, которое его потрясло, аргументируя, почему эта «вершина» книги важна именно для него.

3. Роль учителя: от контролёра к фасилитатору восхождения

В акмеологической парадигме учитель кардинально меняет позицию. Он:

1. Диагност: Чутко улавливает зону ближайшего развития каждого ребёнка, его эмоциональный отклик на текст.

2. Создатель среды: Формирует атмосферу психологической безопасности, где ценится не только правильный, но и искренний, глубокий ответ.

3. Навигатор: Не навязывает единственную трактовку, а помогает детям прокладывать собственные маршруты в мире текста, задавая точные и глубокие вопросы.

4. Со-читатель: Делится своим читательским опытом, эмоциями, остаётся открытым для диалога, демонстрируя модель вдумчивого, рефлексирующего читателя.

Заключение: к вершинам личности через вершины текста

Применение акмеологического подхода на уроках литературного чтения выводит предмет на качественно новый уровень. Это переход от обучения чтению как навыку к воспитанию читателя как личности . Такой урок становится лабораторией человеческих отношений, тренажёром эмоционального интеллекта и площадкой для строительства собственной системы ценностей.

Достигая своих маленьких «акме» — будь то удачная метафора, найденная в обсуждении, сочувствие герою или созданный творческий проект — младший школьник не просто осваивает программу. Он учится главному: вступать в диалог с культурой, рефлексировать свой внутренний мир и восходить к собственным смысловым и личностным вершинам. И в этом восхождении литературное чтение становится не школьным предметом, а незаменимым проводником.

Литература:

1. Деркач, А. А. Акмеологические основы развития профессионала / А. А. Деркач. — М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: МОДЭК, 2004. — 752 с.

2. Кузина, Н. В. Акмеологический подход к образованию: сущность и перспективы реализации / Н. В. Кузина // Вестник Томского государственного педагогического университета. — 2011. — Вып. 13 (115). — С. 171–175.

3. Матюхина, М. В. Психология младшего школьника / М. В. Матюхина, Т. С. Михальчик, К. Т. Патрина. — М.: Просвещение, 1976. — 208 с.

4. Никонова, О. В. Акмеологический подход в формировании читательской компетентности младших школьников / О. В. Никонова // Начальная школа. — 2018. — № 5. — С. 29–33.

5. Светловская, Н. Н. Обучение чтению и законы формирования читателя / Н. Н. Светловская // Начальная школа. — 2003. — № 1. — С. 11–18.

6. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (утверждён приказом Минпросвещения России от 31.05.2021 № 286). — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://docs.edu.gov.ru/

7. Цукерман, Г. А. Введение в школьную жизнь: Программа адаптации детей к школе / Г. А. Цукерман, К. Н. Поливанова. — М.: Вита-Пресс, 2012. — 128 с.

8. Яковлева, Е. Л. Психология развития творческого потенциала личности / Е. Л. Яковлева. — М.: Флинта, 1997. — 224 с.