The article analyzes the transformation of the concept of «joy» in the Russian-language Internet discourse. It is revealed that in digital communication, the traditional emotional concept of «joy» loses the dominant of internal emotional experience and moves to new functions: regulatory, ironic and multimodal. These changes reflect the specifics of online communication and ways of expressing emotions in a digital environment.
Keywords: cognitive linguistics, emotions, concept, digital discourse, joy, emoji, multimodality.
В языковом сознании человека отражаются его эмоции и чувства, составляющие важную часть человеческой сущности в процессе познания мира и своего места в нём. Эмоции представляют собой особый способ отражения взаимодействия человека с реальностью, в результате которого возникают переживания, выражающие индивидуальное отношение личности к явлениям действительности. Известный американский психолог, специалист в области психологии эмоций К. Изард выделил десять базовых эмоций, образующих основу мотивационной системы человека: радость, интерес, удивление, печаль, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина [1].
П. Экман различает семь человеческих эмоций, которые были названы основными (универсальными), в связи с возможностью их непосредственного отражения на лице: радость/счастье, удивление/изумление, страх, отвращение/презрение, печаль, гнев/ярость и интерес/любопытство [2]. Как отмечают исследователи, радость является одним из фундаментальных эмоций и обладает такими основными признаками, как универсальность, узнаваемость, возможность вербализации.
Радость — это чувство приятное и для самого человека, и для его окружения. О значимости и самого чувства, и стоящего за ним языкового концепта говорит богатство средств его языковой репрезентации: рад, радость, радостный, радостно, безрадостный, радовать и радоваться, на радостях.
В толковых словарях русского языка радость отмечается как «чувство удовольствия, внутреннего удовлетворения». Радость описывается как позитивное переживание, сопровождаемое внутренней эмоциональной реакцией, невербальными средствами (улыбка, смех, глаза наполняются блеском, губы растягиваются в улыбку, брови при этом расслаблены), языковой объективацией (радость, счастлив, восторг, приятно и др.). Таким образом, для человека переживание радости представляет собой важное, значимое чувство, показывающее желание разделить его со всеми окружающими.
В настоящее время социальные сети и мессенджеры стали основной средой человеческой коммуникации, особенно в молодёжной среде. В этой среде широко используются специфические языковые и визуальные средства: эмодзи, GIF‑изображения, повтор букв, CAPS LOCK. Безусловно, все они влияют на способ выражения эмоциональных состояний. В связи с этим актуализируется вопрос: сохраняют ли эмоциональные концепты, в нашем случае «радость», в цифровой среде свои традиционные когнитивные свойства, или претерпевают значительные изменения?
Такая эмоциональная категория, как радость, рассматривается исследователями как универсальный концепт. Как справедливо отмечает Ю. С. Степанов, «концепт — пучок представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, который не только мыслится, но и переживается» [3, с. 40]. Концепт радость, выражая удовлетворение, удовольствие, в устной и письменной речи объективируется различными языковыми средствами, подкрепляемыми интонацией, мимикой, телесными реакциями. Эти компоненты образуют когнитивную структуру концепта.
Как показывает анализ материалов социальных сетей и мессенджеров (WhatsApp, Telegram, Instagram[*] и др.), в цифровой коммуникации происходит определенная трансформация концепта радость , которая проявляется в смещении структуры эмоционального концепта, его признаков, в усилении визуальных кодов, ослаблении невербальных маркеров, снижении эмоциональной вовлеченности.
В условиях цифровой коммуникации маркеры радости часто используются как средства регуляции общения, а не прямого выражения эмоционального состояния. Например: «Окей, всё поняла 😊», «Спасибо, буду ждать 🙂», «Отлично 👍😊». Эмодзи не обязательно означают сильную радость; они выполняют следующие дискурсивные функции: смягчают высказывание; служат показателями доброжелательности; сигнализируют об окончании реплики. Все чаще в последнее время снижается мимическая активность: улыбка может ограничиваться только губами (без задействования глаз), лицо становится менее подвижным.
Цифровая коммуникация усиливает экспрессию общения через графические средства: «Я ТАК РАДАААААА!!!», «Это лучший день в моей жизни 😂😂😂», «УРААА!!! 🤩🤩🤩». Как видим, радость объективирована не только языковыми средствами, но и усилена многократным повтором букв, множеством эмодзи, CAPS LOCK, восклицательными знаками. Таким образом, визуальные элементы становятся активными компонентами структуры концепта. Происходит вместе с тем гиперболизация когнитивных признаков радости.
Следующее интересное явление: выражение маркеров радости в ином, ироническом ключе: выражение «Ну да, я просто счастлива 🙃», «Отличные новости… просто супер 😒😊», «Как же я этому рада… (NOT) 😂» и др. В данных примерах радость теряет прямую позитивную семантику и становится средством иронии. Адресат интерпретирует эмодзи и фразу в диссонансной связке, что создаёт эффект сарказма.
В цифровом дискурсе радость всё чаще выражается не вербально, а через визуальные коды — эмодзи, GIF, мемы. Например: просто «🤣🤣🤣» без текста, GIF с танцующим персонажем в ответ на позитивную новость, мем‑реакция в виде изображения с подписью «Когда получил то, чего давно ждал». В этих примерах радость репрезентируется через визуальные средства, которые требуют совместной интерпретации с контекстом.
Таким образом, цифровая коммуникация реконструирует когнитивные структуры базовых концептов, делая их более динамичными, прагматичными и визуально ориентированными. Трансформация свидетельствует о том, что концепты, в нашем случае эмоциональный концепт, не являются статичными, не могут претендовать на исчерпывающий источник, поскольку объективный мир беспределен, а познание бесконечно.
Литература:
- Изард Кэррол Э. Психология эмоций/ Пер. с англ. А. М. Татлыбаевой. — СПб.: Питер, 2000. — 464 с.
- Экман П. Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь. 2-е изд. / Пер. с англ. — СПб.: Питер, 2010. — 334с.
- Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. — М.: Языки русской культуры, 1997. — 824 с.
[*] Продукт компании Meta, которая признана экстремистской организацией в России.
