Народная игрушка, выполненная вручную из натуральных компонентов, предоставляет детскому восприятию богатый спектр тактильных впечатлений. Взаимодействие с ней позволяет развивать чувство осязания, совершенствовать координацию движений, улучшать речевые навыки. Когда малыш берет в руки деревянную козочку или коня-каталку, его пальчики ощущают текстуру дерева, тяжесть предмета, особенности его формы. Это не сравнится с взаимодействием с легкими пластиковыми аналогами.
Особого внимания заслуживает тот факт, что размер и роспись игрушек комплекта «Потешки» таковы, что их можно гармонично сочетать друг с другом. Это создает условия для вариативности игровых сюжетов и трансформируемости игрового пространства — принципов, которые выделяет как основополагающие при формировании игровой среды. Ребенок может играть с каждой игрушкой отдельно, представляя себя то ласковой мамой, то заботливым папой, то веселым малышом-непоседой или трудолюбивым пастушком. Но при необходимости все персонажи легко объединяются в единый сюжет.
Переходя к вопросу нравственно-патриотического воспитания, нельзя не обратиться к работе Кодаченко А. Ю., опубликованной в журнале «Молодой ученый» [2]. Автор подробно рассматривает, как через сюжетно-ролевые игры дети начинают глубже понимать такие понятия, как Родина, семья, долг, честь. В нашем случае комплект «Русские народные сказки. Герои сказок» предоставляет для этого богатейший материал. В него входят дед, бабка, внучка, медведь с коробом, волк, лиса, заяц, собака, кошка, курочка в корзинке с простым и золотым яичками, лягушка, мышка, колобок, репка.
Как отмечает Кодаченко А. Ю., патриотическое воспитание через игру заключается в том, что дети знакомятся с историческими событиями и культурными особенностями своей страны [2]. Они начинают понимать значимость родной земли, традиций и языка. Важным аспектом является создание условий для эмоционального проживания типичных ситуаций взаимодействия, в которых проявляется чувство принадлежности к своей стране и её культуре. Когда ребенок разыгрывает сюжет «Репки» или «Курочки Рябы», он погружается в мир русской деревни, знакомится с укладом жизни, взаимоотношениями между членами семьи.
Домик-ширма «Русская изба», который также входит в этот комплект, заслуживает отдельного внимания. Внутри него — печка и горшки, ухват и хлебная лопата, рукомой и рушник. На лавках красуются пузатый самовар и расписная прялка, на полках — посуда, а на стенах — лубочные картины. Такая обстановка погружает ребенка в мир русской сказки, создает тот самый эмоциональный фон, о котором пишут исследователи. Дети не просто видят предметы, они начинают понимать их назначение, включают в игровые сюжеты.
Федеральная образовательная программа выделяет патриотическое направление воспитания, которое ориентировано на обучение и воспитание ребенка как гражданина своей страны. И народная игрушка здесь выступает одним из ключевых инструментов. В материалах презентации по игровым технологиям в нравственном воспитании подчеркивается, что любые виды детских игр подходят для реализации задач нравственного воспитания, помогают привить уважительное отношение к историческим и культурным ценностям своей семьи, родной страны.
Рассмотрим теперь комплекты для мальчиков — «Витязи» и «Богатыри». Это образные игрушки-тайники для разыгрывания сценок из жизни и подвигов прославленных богатырей: Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, а также для режиссерских игр на тему древнерусских сражений, доблести и отваги. Здесь мы выходим на уровень формирования первичных представлений о героическом прошлом России. В игре «Защитники Отечества», о которой пишет Кодаченко А. Ю., дети, примеряя на себя роли солдат или богатырей, погружаются в эпоху, узнают о героях, чьи подвиги остались в народной памяти []2.
Важно подчеркнуть, что речь не идет о милитаризации детского сознания. Речь о формировании уважения к защитникам, о понимании ценности мира и готовности защищать своих близких. Игра «Богатыри» позволяет решать эти задачи деликатно, через былинный эпос, через образы, которые веками формировались в русской культуре.
Нельзя обойти вниманием и практический аспект использования тематических шнуровок. Нанизывая деревянные плоды на шнурочки, дети не просто знакомятся с фруктами, овощами и грибами — они развивают сенсомоторные навыки, учатся различать предметы по цвету, размеру и форме. Сорочкина Е. В. в своей работе об осенней сенсорной коробке подробно описывает, как подобные манипуляции с мелкими предметами развивают координацию движений, тактильное восприятие, стимулируют познавательную активность [5]. Хотя ее исследование посвящено работе с детьми с нарушениями здоровья, выводы справедливы и для нормотипичных детей.
Особую ценность представляет мега-комплект «Жили-были, поживали…», стилизованный под старину. Он помогает разыгрывать уютные семейные истории на тему деревенского быта, традиций и ценностей. Это возвращает нас к мысли, высказанной в презентации по нравственному воспитанию: игра помогает посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны. Наследование нравственных и эстетических ценностей родной культуры в самом нежном возрасте — это и есть самый естественный способ воспитания.
Практические аспекты использования этих игрушек в соответствии с ФОП ДОО можно свести к нескольким ключевым рекомендациям [1]. Прежде всего, необходимо соблюдать принцип насыщенности среды. Игрушки должны быть доступны детям, расположены на уровне их роста, безопасны и просты в использовании. Комплекты, подобные «Потешкам» или «Русским народным сказкам», могут быть размещены в центре театрализованной деятельности или в зоне сюжетно-ролевых игр.
Рекомендуется регулярно обновлять содержимое игровой среды в соответствии с тематическим планированием. Например, осенью можно акцентировать внимание на комплекте «Всему свое время» и тематических шнуровках с грибами и овощами. Зимой — разыгрывать сказки с использованием домика-ширмы. К празднованию Дня защитника Отечества — доставать комплекты «Богатыри» и «Витязи».
Важно вовлекать детей в преобразование среды. Они могут помогать расставлять фигурки, придумывать новые сюжеты, комбинировать разные комплекты. Как отмечает Новикова Н. А., особая роль отводится работе педагога, который должен грамотно руководить игровой деятельностью ребенка, обеспечивая при этом безопасную среду и формируя положительное отношение к традиционному искусству своего народа.
Интересный практический прием — использование потешек и песенок, которые входят в комплект «Потешки» в виде специального вкладыша. Слово «потешки» многозначно: с одной стороны, так в старину называли игрушки, с другой — это короткие веселые стишки, малые формы фольклора. Сочетание игрушки и фольклорного текста создает синергетический эффект, эмоционально обогащает общение с ребенком, помогает малышу познавать мир. Взрослый может не просто показывать ребенку матрешку, а сопровождать показ потешкой, создавая целостный образ.
Особого внимания заслуживают тематические балансиры для детей от пяти лет. Эти напольные комплекты помогают детям почувствовать, что такое равновесие, и понять, как его удерживать. Но одновременно они позволяют разыгрывать режиссерские или сюжетно-ролевые игры разной тематики. Здесь мы видим интеграцию физического и социально-коммуникативного развития, что полностью соответствует принципу интеграции.
Возвращаясь к теоретическим основаниям, подчеркнем: С. Л. Рубинштейн указывал на то, что человек осознает себя через свое отношение к окружающему его миру. Именно в игре у ребенка формируется начальное отношение к Родине как к части окружающего мира. И чем более качественные, аутентичные, наполненные культурными смыслами игрушки окружают ребенка, тем более глубоким и осмысленным будет это отношение.
Кодаченко А. Ю. на основе опыта работы в детском саду подтверждает: дети, погружаясь в атмосферу игры, не просто запоминают факты, а начинают по-настоящему понимать и принимать важные ценности [2]. Мы наблюдали, как под влиянием таких игр меняется восприятие детьми понятий Родина, семья, долг и честь. Для многих ребят впервые становится открытием, что любовь к Родине может проявляться не только в торжественных речах, но и в ежедневных поступках: помощи ближнему, бережном отношении к окружающему миру.
Народная игрушка — это не просто средство развлечения, это культурный код, который мы передаем новому поколению. И от того, насколько грамотно мы выстроим эту передачу, зависит, вырастут ли наши дети настоящими гражданами, любящими свою страну и уважающими ее традиции. Практика показывает, что комплексное использование таких наборов, как «Потешки», «Русские народные сказки», «Богатыри», «Всему свое время», позволяет решать практически все задачи, поставленные ФОП ДОО: от сенсорного развития в раннем возрасте до формирования основ патриотического сознания у старших дошкольников. Важно лишь, чтобы за каждым игровым элементом педагог видел смысл, возможность для открытия, опыт и развитие. Только тогда игрушка становится не просто предметом, а средством воспитания гармоничной личности.
Литература:
- Приказ Министерства просвещения Российской Федерации от 25 ноября 2022 г. № 1028 «Об утверждении федеральной образовательной программы дошкольного образования». — Москва: ТЦ Сфера, 2023. — 208 с.
- Кодаченко, А. Ю. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников посредством сюжетно-ролевой игры / А. Ю. Кодаченко. — Текст: непосредственный // Молодой ученый. — 2024. — № 50 (549). — С. 513–516. — URL: https://moluch.ru/archive/549/120443.
- Кравец, Н. Н. Формирование игровой среды в дошкольной образовательной организации: методические рекомендации для педагогов ДОО / Н. Н. Кравец. — Воронеж: Учитель, 2021. — 98 с.
- Новикова, Н. А. Народная игрушка как средство формирования сенсорного опыта у детей раннего возраста / Н. А. Новикова // Дошкольное образование: опыт, проблемы, перспективы развития. — Чебоксары: Интерактив плюс, 2019. — С. 134–137.
- Сорочкина, Е. В. Осенняя сенсорная коробка: дидактическое пособие для детей раннего и младшего дошкольного возраста / Е. В. Сорочкина // Воспитатель дошкольного образовательного учреждения. — 2022. — № 9. — С. 32–37.
