Изучение «Русской Правды» — одного из древнейших памятников русского права — имеет ключевое значение для понимания генезиса отечественной правовой системы. Ее анализ позволяет выявить истоки нормативного регулирования в Древней Руси, определить влияние внешних правовых традиций и выяснить соотношение частного и публичного права в ранних правовых системах. Дискуссия о том, является ли этот источник подлинно русским или заимствованным, а также к какой сфере права он относится, не теряет актуальности в правоведении, поскольку затрагивает фундаментальные вопросы формирования и эволюции права в России [2, с. 30].

Ключевые слова: Русская Правда, заимствование, древнерусское право, публичное, частное право.

Основная проблема заключается в определении степени самобытности «Русской Правды». Вопрос о том, является ли она подлинно русским источником права или же представляет собой компиляцию заимствованных норм, остается предметом научных дискуссий. Не менее важно понять, к какой сфере права относится этот правовой памятник — к частному или публичному. Это требует комплексного анализа содержания сборника с учетом социального и государственного устройства Древней Руси.

Анализ текста «Русской Правды» показывает, что данный памятник права представляет собой результат синтеза местных правовых традиций и внешних заимствований. В основе сборника лежат древнеславянские правовые обычаи, регулирующие отношения собственности, обязательств, наследования и преступлений против личности. Однако нельзя отрицать влияние внешних правовых систем, что подтверждают многочисленные исследования.

Так, немецкий правовед Генрих Брунер указывал на сходство некоторых норм «Русской Правды» с положениями «Салической правды» франков, особенно в части наказаний за преступления и оценки ущерба. Другие исследователи отмечают влияние скандинавских правовых норм, что объясняется тесными связями Руси с варягами и активным участием последних в формировании древнерусского государства. Кроме того, через дипломатические и торговые контакты с Византией могли быть восприняты отдельные элементы римского права, например, в области обязательственного права [1, с. 75].

Однако влияние заимствованных норм не означает, что «Русская Правда» не является подлинно русским источником права. Напротив, заимствования носили адаптационный характер: иностранные правовые элементы перерабатывались и включались в систему местных правовых обычаев. Это свидетельствует о самостоятельном развитии древнерусского права и его способности воспринимать внешние элементы без утраты собственной идентичности.

Анализ содержания «Русской Правды» показывает, что данный сборник преимущественно регулирует отношения частного права. Основная часть норм посвящена:

– Имущественным отношениям (регламентация сделок, передача собственности, взыскание долгов);

– Обязательственным отношениям (определение наказаний за нанесение ущерба, правила орудийной и личной ответственности);

– Семейному и наследственному праву (наследование имущества, права супругов и детей).

Эти аспекты свидетельствуют о том, что «Русская Правда» была ориентирована прежде всего на регулирование отношений между частными лицами, что характерно для частного права.

Тем не менее, в сборнике присутствуют нормы, которые можно отнести к публичному праву. Например:

– Установление штрафов в пользу князя за определенные правонарушения;

– Закрепление ответственности за нападение на княжеских представителей;

– Регламентация системы наказаний за преступления против порядка (убийства, кражи, повреждение чужого имущества).

Эти положения указывают на зачатки публичного права, однако их количество в «Русской Правде» значительно меньше, чем норм частного права. Это связано с тем, что государственность в Древней Руси находилась на ранней стадии развития, а основным регулятором общественных отношений оставался обычай, а не централизованная власть [3, с. 239].

Таким образом, «Русская Правда» по своему содержанию в большей степени относится к частному праву, однако отдельные нормы могут быть отнесены к публично-правовой сфере.

«Русская Правда» является уникальным памятником древнерусского права, который отражает сочетание самобытных правовых традиций и элементов, заимствованных из внешних источников. Несмотря на влияние норм византийского, скандинавского и германского права, основной массив положений имеет русское происхождение, что позволяет считать «Русскую Правду» подлинно русским источником права.

Что касается соотношения публичного и частного права, то «Русская Правда» в основном регулирует частноправовые отношения, такие как обязательства, имущественные сделки, наследование. Однако присутствие отдельных норм, касающихся защиты государственного порядка и функций власти, позволяет говорить о наличии зачатков публичного права.

Таким образом, «Русская Правда» является важнейшим историческим документом, который демонстрирует специфику древнерусской правовой системы и этапы ее развития. Ее анализ позволяет глубже понять процессы становления права на Руси и механизмы взаимодействия норм обычного и писаного права.

Литература:

1. Георгиевский Э. В. К вопросу об общей характеристике и происхождении Русской Правды //Сибирский юридический вестник. — 2009. — №. 1. — С. 74–81.
2. Зарецкая М. Г., Хлебникова А. А., Мирзоян Р. Э. Понятие и виды источников (форм) права //Вопросы российского и международного права. — 2022. — Т. 12. — №. 4A. — С. 29–37.
3. Попова Е. В. «Русская Правда как первая попытка кодификации права в истории России» // Молодой ученый. — 2023. — № 14 (461). — С. 237–241.