Многоконфессиональность как элемент государственной политики в области патриотического воспитания молодежи в России



Постановка проблемы. Многоконфессиональность означает сосуществование нескольких религиозных общин или конфессий в обществе или географическом регионе. Оно подразумевает признание и уважение разнообразия религиозных верований и практик, а также содействие религиозной терпимости, пониманию и мирному сосуществованию между различными религиозными группами. Многоконфессиональность поощряет людей принимать свои собственные религиозные убеждения, признавая и принимая религиозное разнообразие других людей. Оно часто считается ключевым компонентом религиозной свободы и прав человека, а также важным аспектом многоконфессиональности и социальной сплоченности в различных обществах.

Патриотическое воспитание молодежи в России имеет огромное значение, поскольку оно играет важнейшую роль в формировании будущего страны. Молодое поколение — это будущее нации, и воспитание в нем чувства патриотизма и национальной гордости необходимо для развития сильной и стабильной России [1].

Сильное чувство патриотизма и национальной идентичности способствует формированию у граждан общего чувства цели, единства и солидарности, что способствует социальной сплоченности и стабильности. Оно также формирует чувство принадлежности и привязанности к стране, что важно для национальной обороны и безопасности.

Кроме того, патриотическое воспитание прививает такие важные ценности, как уважение к власти, любовь к своей стране и готовность внести свой вклад в общее благо. Оно способствует развитию чувства ответственности и гражданского долга, побуждая молодых людей участвовать в социальной и политической жизни своей страны.

Кроме того, сильное чувство патриотизма и национальной гордости может способствовать росту экономики и международного авторитета страны за счет укрепления национального единства и социальной стабильности, привлечения иностранных инвестиций и туризма, а также создания положительного имиджа страны для остального мира.

Российская Федерация давно уделяет большое внимание патриотическому воспитанию и развитию гражданской ответственности у молодежи. Для проведения политики в этой области был принят ряд нормативных правовых документов, определяющих принципы и цели гражданско-патриотического воспитания в России.

Одним из ключевых документов, является «Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации» [2] и Постановление Правительства Российской Федерации «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» [3], которые содержат рекомендации по продвижению гражданских и патриотических ценностей в молодежной среде. В этих документах говорится о важности воспитания уважения к Конституции, национальным символам, истории и культуре России, а также о необходимости прививать молодежи чувство ответственности и преданности стране.

Федеральный проект «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2021–2030 годы» [4] определяет цели и задачи патриотического воспитания на ближайшее десятилетие, делая упор на продвижение национальной идентичности и развитие патриотизма и гражданской ответственности у молодежи.

Цель статьи — изучить роль многоконфессиональности в патриотическом воспитании молодежи в России. В статье будет рассмотрен исторический контекст религиозного разнообразия в России и преимущества продвижения многоконфессиональности для патриотического воспитания.

Изложение основного материала исследования. Россия имеет долгую и сложную историю религиозного многообразия, которая берет свое начало в глубокой древности. В X веке киевский князь Владимир принял восточное православие в качестве официальной религии Киевской Руси, федерации восточнославянских племен, которая впоследствии стала основой Российской империи. Восточное православие оставалось доминирующей религией в России на протяжении веков, играя значительную роль в формировании русской культуры, искусства и архитектуры.

Однако, несмотря на преобладание восточного православия, другие религиозные традиции также имели значительное присутствие в России. На протяжении всей истории в России проживали различные религиозные общины, включая мусульман, иудеев, буддистов и католиков. В 16 и 17 веках, например, Казанское и Крымское ханства были мощными мусульманскими государствами, граничившими с Россией, а евреи в большом количестве селились на западе страны.

В XVIII веке Россия пережила период модернизации и реформ при царе Петре I, что привело к ослаблению государственного контроля над религией. Это открыло путь для появления новых религиозных движений, таких как старообрядцы — группа, отколовшаяся от Русской православной церкви из-за реформ в религиозной практике.

В советское время правительство пропагандировало атеизм и подавляло религиозное самовыражение, что привело к преследованию религиозных общин и разрушению культовых зданий и артефактов. Однако после распада Советского Союза религиозная свобода была восстановлена, и различные религиозные общины начали возрождаться и процветать в России.

Сегодня Россия остается религиозно разнообразной страной, большинство населения которой идентифицирует себя как православные христиане, но в ней также проживает значительное количество мусульман, буддистов, иудеев и других религиозных групп. Исторический контекст религиозного разнообразия в России помог сформировать культурную идентичность страны и подчеркивает важность продвижения религиозной терпимости и понимания среди разнообразного населения.

Продвижение многоконфессиональности может иметь ряд преимуществ для патриотического воспитания молодежи в России. Некоторые из этих преимуществ включают:

1. Поощряет уважение к разнообразию. Многоконфессиональность способствует уважению и пониманию религиозных верований и практики других людей. Это помогает молодым людям оценить разнообразие своей страны и воспитывает чувство терпимости и инклюзивности;
2. Способствует гражданской активности. Знакомство с многоконфессиональностью может побудить молодых людей к участию в гражданской и общественной деятельности, которая способствует социальной сплоченности и национальному единству. Это также может побудить их к участию в волонтерской и другой деятельности, которая приносит пользу их стране и ее народу;
3. Способствует развитию критического мышления. Изучение различных религиозных традиций и практик может способствовать развитию критического мышления и аналитических навыков у молодых людей. Это может помочь им развить более тонкое понимание окружающего мира;
4. Укрепляет национальную идентичность. Поощрение многоконфессиональности может помочь молодым людям развить более сильное чувство национальной идентичности, способствуя формированию общего чувства истории и культуры среди различных религиозных общин. Это может способствовать формированию чувства гордости и принадлежности среди молодых людей, что важно для укрепления национального единства и стабильности;
5. Строит более инклюзивное общество. Продвижение многоконфессиональности может помочь построить более инклюзивное общество, которое ценит разнообразие и способствует социальной гармонии. Это особенно важно в такой стране, как Россия, где проживает множество различных религиозных общин и культур.

В целом, продвижение многоконфессиональности может оказать положительное влияние на патриотическое воспитание молодежи в России, воспитывая уважение к разнообразию, способствуя гражданской активности, развитию критического мышления, укреплению национальной идентичности и построению более инклюзивного общества [25].

Патриотизм — это чувство, которое не зависит от конфессиональной или этнической принадлежности. Любовь к родине — это чувство, присущее каждому человеку, независимо от его религиозной или культурной принадлежности. Патриотизм — это глубокая и неизменная любовь к своей стране, ее народу, ее истории и культуре.

В такой разнообразной стране, как Россия, где существует множество различных религиозных и этнических общин, важно понимать, что патриотизм не ограничивается какой-либо конкретной группой. Напротив, патриотизм — это объединяющая сила, которая сплачивает людей из всех слоев общества, независимо от их различий.

На самом деле, признание и празднование разнообразия российского народа может быть важной частью воспитания патриотизма. Когда люди из разных слоев общества собираются вместе, чтобы отметить их общую любовь к своей стране, это может способствовать формированию чувства единства и общей цели.

В конечном счете, патриотизм — это признание ценности и важности своей страны и работа над ее благополучием и процветанием. Это цель, которую разделяют люди любого происхождения и убеждений, и это то, что может объединить людей в духе единства и сотрудничества.

Единство разных народов и этносов стало решающим фактором победы Советского Союза в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. В начале войны Советский Союз подвергся нападению нацистской Германии и столкнулся с перспективой жестокого и затяжного конфликта [36].

Несмотря на проблемы и трудности войны, народ Советского Союза сплотился, чтобы защитить свою страну и победить захватчиков. Люди из всех слоев общества, независимо от их этнической или культурной принадлежности, объединились, чтобы поддержать военные усилия.

Этот дух единства отразился в составе советской армии, в которую входили солдаты со всего Советского Союза. Армия представляла собой плавильный котел различных этносов и культур, и это разнообразие способствовало укреплению решимости солдат и придавало им чувство цели и единства.

Советский Союз также использовал опыт и вклад людей из разных слоев общества для поддержки военных усилий. Женщины сыграли решающую роль в поддержке военных действий, работая на заводах и на передовой, помогая производить оружие и материалы, необходимые для поддержания военных действий. Представители различных этнических групп также предоставляли ценные разведданные и оказывали поддержку советской армии.

В конечном итоге, победа в Великой Отечественной войне стала свидетельством силы единства и солидарности. Объединившись и работая над достижением общей цели, народ Советского Союза смог преодолеть невероятные трудности и выйти победителем. Это наследие единства и стойкости остается важной частью российской истории и культуры и продолжает вдохновлять людей и по сей день.

Выводы . В заключение следует отметить, что поощрение многоконфессиональности является важным аспектом патриотического воспитания в России. Оно воспитывает уважение к разнообразию, способствует гражданской активности, развитию критического мышления, укреплению национальной идентичности и построению более инклюзивного общества. Важно признать, что патриотизм не ограничивается какой-либо определенной группой, и что любовь к родине присуща каждому. Победа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов является свидетельством силы единства и солидарности, поскольку люди из всех слоев общества объединились, чтобы защитить свою страну и победить захватчиков. Это наследие единства и стойкости остается важной частью российской истории и культуры и продолжает вдохновлять людей и по сей день.

Поощряя многоконфессиональность и признавая ценность разнообразия, Россия может продолжать строить сильную и единую нацию, способную отвечать на вызовы современного мира.

Кроме того, нормативные правовые документы Российской Федерации по гражданско-патриотическому воспитанию создают четкую основу для реализации этой политики и обеспечивают ее эффективное проведение. Эти документы, содержащие указания на принципы и цели гражданско-патриотического воспитания, а также конкретные шаги по достижению этих целей, помогают обеспечить интеграцию политики содействия многоконфессиональности в более широкие усилия по воспитанию патриотизма и гражданской ответственности молодежи.

Несмотря на то, что на практике реализация этой политики может быть сопряжена с определенными трудностями, включая необходимость эффективной координации и сотрудничества между различными заинтересованными сторонами, потенциальные преимущества продвижения многоконфессиональности для патриотического воспитания очевидны. Воспитывая чувство уважения и признательности к религиозному разнообразию, эта политика может способствовать формированию более толерантного, инклюзивного и сплоченного общества в России.

Литература:

1. Постановление «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» Правительства Российской Федерации: от 30 декабря 2015 года № 1493 // Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов: офиц. сайт. https://docs.cntd.ru/document/420327349 (дата обращения: 05.03.2023).
2. Федеральный проект «Патриотическое воспитание молодежи» Российской Федерации: от 1 января 2021 года // Программа от росмолодёжь Роспатриот: офиц. сайт. https://rospatriotcentr.ru/rospatriot/patriotic/ (дата обращения: 05.03.2023).
3. Письмо «О концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации» государственного таможенного комитета Российской Федерации: от 17 июня 2003 года № 01–06/24258 // Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов: офиц. сайт. https://docs.cntd.ru/document/901867597 (дата обращения: 05.03.2023).
4. Мамалова Х. Э. Основные тенденции этнокультурного воспитания студенческой молодежи в вузах России [Электронный ресурс] // Проблемы современного педагогического образования. — 2019. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-tendentsii-etnokulturnogo-vospitaniya-studencheskoy-molodezhi-v-vuzah-rossii (дата обращения: 03.03.2023).
5. Гончаров В. Н. Социализации в условиях межконфессионального взаимодействия: философский анализ [Электронный ресурс] // Гуманитарные и социальные науки. — 2020. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsializatsii-v-usloviyah-mezhkonfessionalnogo-vzaimodeystviya-filosofskiy-analiz (дата обращения: 03.03.2023).
6. Авксентьев В. А. Интеграционный потенциал полиэтничного региона в контексте укрепления социокультурной безопасности [Электронный ресурс] // Общество: социология, психология, педагогика. — 2019. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/integratsionnyy-potentsial-polietnichnogo-regiona-v-kontekste-ukrepleniya-sotsiokulturnoy-bezopasnosti (дата обращения: 03.03.2023).